列夫冷靜地說道：「國民黨先烈推翻滿清建立中華民國的口號：驅(qū)逐韃虜，平均地權(quán)，難道這不是您心目中的共和國嗎?」

        陳大連愣了一下，像是被一句老話從心底猛地挖出。他低頭沉思片刻，喃喃自語：「驅(qū)逐韃虜，平均地權(quán)……那是孫中山時代的理想……」

        他抬起頭，目光混雜著疲憊與不甘，「是啊，那是共和的理想，但你知道那句話背後多少人Si了嗎？多少人流離失所？你們這些年輕人只看到口號，卻不愿面對歷史的沉重。沒錯!那些土地改革，是拿槍桿子推的；但你知道嗎？至少在那個年代，人民知道接下來要走哪里，知道那是一個T制的更替——不是現(xiàn)在這樣，誰都不相信政府，誰都想當判官?！?br>
        電話那頭沉默了一秒，列夫回道：「那是因為現(xiàn)在沒有人替人民說話。你們的T制保護了產(chǎn)權(quán)，也保護了剝削；保障了秩序，也壓制了掙扎。伯父，我并不想否定歷史，但我看見的是現(xiàn)在這個制度已經(jīng)失去了對未來的想像——如果連一個拿水果刀的租客，都能讓這麼多人投S自己的困境，那這社會就不只是制度失靈，而是整T失語?！?br>
        卡雅的立場一直搖擺在兩人之間，手緊握著茶杯，直到杯中水紋因她顫抖的指尖微微蕩開。她終於開口，聲音有些顫抖地問：「那……我們真的只能在不同的極端間擺蕩嗎？」

        整個客廳陷入一陣低沉的靜默，只剩下墻上的電視新聞，繼續(xù)播放著案件後續(xù)的官方說法與社會輿論的分歧。

        巴黎1793年春：不是因為他們變成了好人，而是因為我們帶著武器來過

        此時國民公會內(nèi)部已經(jīng)明顯分化為兩派：

        吉l特派後世廣義的右派、保守派：代表資產(chǎn)階級、鄉(xiāng)村仕紳與部分舊貴族，強調(diào)市場自由與地方自治。他們認為革命應(yīng)適可而止，不應(yīng)過度動搖既有的財產(chǎn)與社會結(jié)構(gòu)。

        山岳派後世廣義的左派、進步派：代表城市小中產(chǎn)階級、基層手工業(yè)者與城市貧民，強調(diào)平等與經(jīng)濟g預，主張徹底改革以消除社會不平等。

        國民公會內(nèi)無休止的辯論與沖突，反映了這兩派在革命目標與手段上的根本分歧。吉l特派抨擊山岳派破壞市場秩序、鼓吹恐怖統(tǒng)治；而山岳派則批評吉l特派只關(guān)心自身利益，無視貧困與剝削，將革命變?yōu)樯贁?shù)人的權(quán)力游戲。

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